Культура XIV-XV веков

Тема. КУЛЬТУРА XIV-XV веков Л и т е р а т у р а 1. В Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX-XVII в.в. М 1984г. 2. История России с древних времен до конца XVIIв. Под ред. А.М.Сахарова и А.П.Новосельцева. М 1996г. 3. Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVIIв.

М Л 1961г. 4. Тихомиров М.Н. Русская культура X-XVIII в.в. М 1968г. 5. Очерки русской культуры XIII-XV в.в. Под ред. А.В.Арциховско- го.М 2969г. МГУ. 6. В Шульгин В.С. История русской культу- ры. М Высшая школа , 1990г. I.Этапы 1.Первый а Харак- Он характеризовался заметным упадком историко этап от теристи- различныых

сфер материальной и духов- -культур монголо- ка ной культуры но вместе с тем наблюда- ного про татарско ются и первые признаки начинающего цесса на го втор- возрождения. Руси. жения до сер.XIV б Приз- В Твери, Новгороде, Москвевозобнов- cтоле — наки ляется каменное зодчество, появляются тия . возрож — новые центры летописания Москва, дения Тверь . в Расц- Новгород и Псков сохраняют общение вет куль со странами

Запада. Уцелевшие от мон- туры голо-татарского погрома и установившие политический строй феодальной респуб- лики они достигли в этот период расц- вета экономики и культуры здесь сох- ранялись и продолжались традиции древ- не-русской письменности, зодчества, живописи. 2.Моск- середины подъем вы, Твери, Новгорода, Нижнего новгоро-

XIV до Руси да, Рязани как крупных и политических середины и сильных экономических центров. ХV в б Куль — Андрей Рублев и Феофан Грек, возве- турный личиваю щие тверских князей Славо подъем похвальная икона Фомы ,летописная по- Руси весть о князе Мих. Ярославовиче и про- тивостоящее им московское летописание, настойчиво проводящее идею богоизбран- ности Москвы и прав потомков Калиты на политическое главенство в русских зем- лях,

расцвет новгородского и псковско- го зодчества — все эти явления русской культуры свидетельствует о ее несом- ненном подъеме и о сильных местных особенностях, а также о создании единства Русской земли, по всей русс- кой земле расходится знаменитая За- донщина и с ней целый цикл сказаний о Московском побоище, проникнутых идей единства всех русских людей в борьбе с ненавистным врагом. в Уста — Начинает ломаться замкнутость русской новлени екульуры,

устанавливаются связи с бол- внешне гарской и ербской культурой. Подверга- культур -ясь южно -слаянскому влиянию, русская ных свя -литература, однако, охраняет полной зей мере свой национальный хаактер и за- метно обогащается за счет этого лияния в художественном отчасти и в идейном тношении. г Вли — Атмосфера подъема стимулирует разви- яние за -тие культурных связей во всех отноше- падной ниях, зарождаются антицерковные тече- культур ыния, возникают смелые зачатки рациона-

листического мышления. Новгород, Псков, Тверь находятся в контакте с культурой Запада. 3. Тре- а Взаим о Происходит объединение русских зе- тий эта ппроникн омель, усиливается взаимопроникновение новый вение местных культур. Псковские зодчие поя- 2-я по -местных вившиеся в Москве, местное летописание ловина культур пристально следят за событиями. Стано- XV — на- вясь государственным центром страны, чало

XVI Москва превращается в центр формирую- в. щейся культуры русской народности. Предшествующий этап расцвета культуры обогатил культуры страны в целом, и теперь она сливается в общем потоке. б Борь- Еще более расширяются и усиливаются ба церк- связи со странами Запада, но на пути ви про — культурного общения с ними встает цер- тив нов- ковь с ее упорной борьбой против ла- шеств в тинства , против всего нового и ино- стране земного.

Это связано с особенностями социально-экономической основы Рос- сийского государства, возникающего и развивающегося на базе феодализма и крепостничества. Отставание и слабость городов сказались особенно сильно на судьбах русской культуры. Борьба прог- рессивных и реакционных сил в истори- ко-культурном процессе приобретает острый характер и развертывается на протяжении XIV столетия. II. Ма-

1.Продук а Ножи Основной продукцией специальных куз- териаль- ция же — нецов-ножевщиков были и ножницы. Эти ная куль лезо-об- самые универсальные средства труда в тура. рабаты — древней Руси имели чрезвычайно широкое вающего распространение. Ножи применялись в ремесла. быту и хозяйстве,ремесле и на промыс- лах. Специальные ножи делали для вои- нов и лекарей. В

XIVв XVв. изготов- лялись ножи разных типов кухонные, столовые, бондарные, сапожные, хирур- гические, боевые. Все они изготовля- лись со стальными лезвиями. б Брит- Бритвы были тоже широко распростра- вы нены. По конструкции бритвы XIV в. близки современным опасным бритвам. Различие лишь в форме лезвия. У совре- менных бритв оно прямолинейное, а у бритв

XIV в дугообразное. Ручку бритвы изготовляли из дерева или кос- ти. в Ножни- Ножницы делали двух типов цы пру- а пружинные овечьи жинные, б шарнирные с гвоздем посередине . шарнир — Наиболее распространенными в быту ные были пружинные ножницы, лезвия их де- лали со стальным наварным острием. Оба вида ножниц украшались всевозможным орнаментом и деталями. г Иглы По конструкции иглы сходны с совре- менными ручными швейными иглами.

Древ- не русские5 иглы имели 40-70 мм. длины и диаметр от 0,7 до 1,1мм. На ушке, кроме отверстия, они имели желобок. Такие желобки делали всегда на иглах XIV-XVв. д Гвоз- В XIV-XVв. были известны гвозди нес- ди кольких типов и размеров строитель- ные, тесовые, обойные, сапожные, под- ковные. Гвозди делали из обычного кричного железа. Конструкция стержня и головки современных гвоздей и гвоздей

XIV в. совпадают до мелочей. Длина равна 10мм сечение головки — 2,5 2,5мм. е Замки Замки в России бытовали более семи непод — веков. Они появились в IX в и были вижные, вытеснены замками с иной конструкцией съемоч — в XVIIв. В XIV-XV в. пружинные замки ные имели наибольшее число конструкторских типов вариантов. Замки подразделялись на неподвижные нутряные и накладные и съемные висячие , в

XVв. их изго- товлялось более 8 вариантов. ж Оборо Одной из древних профессий кузнечно- нитель — го дела была профессия бронников, ко- ные дос- торые изготовляли брони, кольчуги, пехи шдемы, личины. Поселки бронников су- ществовали под Новгородом и Москвой. Село Бронницы на Мсте под Новгородом впервые упоминаются в 1269г. Техноло- гия этого производства была очень сложной и трудоемкой, т.к. доспехи вы- полнялись ими из

пластинок или из крупных плоских колец. з Пушеч- Первые пушки, появившиеся на Руси в ное де- последней четверти XIVв были желез- ло ными. Из железа пушки делали почти в течении 100 лет. Лишь в 70-х г. XV в. появилась новая техника-литье пушек из бронзы. Из железа продолжали ковать только ручные пищали. 2.

Дере- а Бондар Бондарные изделия, т.е. сосуды из вообра — ные из- отдельных планок-клепок, скрепленные ботка. делия обручами с вставным днищем. В XIV-XVв. -бочки, бондарная посуда имела широкое расп- -кадки, ространенеие. Эти сосуды всегда изго- -ведра, товлялись традиционных типов и емкос- -ушата, ти. В новгородских слоях XIVв. найдена -жбанчи- водовозная бочка емкостью около 500 ки л. приблизительно 40 ведер . б Средс- Из средств сухопутного транспорта тва сухо наибольшее распространение на

Руси бы- путного ли сани. Из находок, сделанных в Нов- транспор городе, выделялись 6 типов саней, бы- та- сани товавших в Новгороде в XIV-XVв. сани грузовые дровники , грузовые тяжело- возные, легковые пассажирские, легко- вые с высокой грядкой, сани-возки с кузовом и ручные салазки. в Токар- В XIV-XVв. в быту рядовых горожан ное дело применялись 8 видов точеной посуды -деревян чаши, мисы, чашки, блюда, кубки, со- ная точе суды, чарки, чаши фигурные.

Техника ная по — токарного мастерства этого времени ха- суда рактеризуется высоким уровнем. 3.Пряде- а Произ- Производство нити состояло из полу- ние и водство чения исходных материалов- шерсти, ль- ткачест- нити на и конопли. Затраты труда для этого во. требовали довольно высоких профессио- нальных навыков и специального обору- дования. б Изго- Шерстяные ткани делали из шерсти ов- товление цы, а льняные — из волокна льна. Также шерстя — употреблялись ткани бумажные и шелко- ных и вые, но их привозили с

юга и из Сред- льняных ней Азии. тканей в Орудия Веретено и прялка. Новгородские ве- производ ретена встречаются в течение семи ве- ства для ков X-XVIв изготовляли их одной и изготов- той же строгой формы и размера глад- ления кие сигаретообразные, суженные к кон- нити цам, деревянные палочки. Прялки делали из шифера, глины, кости и металла. Она представляла собой лопаткообразную стойку строгой формы с несколькими дырками

Пряде- Тальки и мотовина. Талька- круглый ние ни — стержень длиной приблизительно 80 см ток имеющий естественное развилье. Мотовино-крестование до 70см с раз- вильями на концах. -для Юрки. В XIV-XVIв. в Новгороде най- снова- дено более 100 юр.Это цилиндрические ния палочки длиной 10-12 см с обеих кон- цов есть отверстия, через которые про- пускается нить. 4. Обра- а Мате- Номенклатура костных изделий ботка риал кос

XIV-XVв. была довольно обширной. Мате- кожи. торезно- риалом косторезного производства были го произ кости крупных домашних животных, рога водства лосей и оленей. Инструмент состоял из ножей, пил, резцов, сверл-дрелей, на- пильников. б Продук Вещи хозяйственного и домашнего оби- ция из хода в XIV-XVв. были стандартными и кости однотипными. Ярким примером подобного — костя- упрощения могут служить

костяные греб- ные греб ни. В XIVв. бытовой гребень трапеце- ни видной формы. А в XVв. известен только прямоугольный гребень, гле зубья сде- ланы пропилом тонкой пилой. -художес Среди костяных изделий значительную твенные массу составляли художественные подел- поделки ки навершинка посохов, накладные пластинки на шкатулки и кожаные сум- ки,привески. 5.Гончар а Посуда В гончарном деле XIV-XVв. продолжа- ное дело лись технические традиции предшевству-

ющего времени. Основная продукция — это посуда. Основной вид гончарной по- суды была кухонная печная посуда, кув- шины, рукомойники, светильники. В XIV-XVв. многообразие изделий еще бо- лее увеличивалось. Посуда украшалась орнаментами волнисто -линейными, в виде насечек или наненение треугольным штампиком . б Детс- Среди глиняных игрушек XIV-XVв. из- кие игру любленными были свистки.

Их изготовля- шки ли в виде уток, баранов и других жи- вотных. Иногда игрушки покрывали жел- той поливой. в Кир- Кирпич изготовлялся довольно плохого пич качества и лишь в г. Новгороде широкое его внедрение начинается лишьсо 2-й половины XVв. 6.Химиче а Ремес- Новгородские писцовые книги указы- ские про ленники вают на ремесленников,связанных

с хи- мыслы. химичес- мическим промыслом мыльников и дегтя- кого про рей. Писцовые книги XVв. упоминают мысла смольщиков и угольщиков, изготовителей золы. б Об- Она была обширной в живописи иконо- ласть пись, фрески, миниатюры, для крашения примене- тканей, кожи, посуды, изготовления ния кра- косметических мазей. сок -минера- На иконах XIV-XVв. в живописи приме- льные нялись минеральные краски.

Например, краски на иконе XIVв. из Пскова Параскева Пятница , где красная краска- киноварь серн.ртуть красно-коричневая-умбра, свтло-желтая — охра. -свинцо- В XIV-XVв. свинцовые белила изготов- вые бели лялись как тонкий листовой сви- ла нец,свертываемый в незамкнутую трубку, которая ставилась в горшок и залива- лась уксусом. -расти- Для получения растительных красите- тельные лей использовались корни растений, на- краски секомых,

трав, коры деревьев, золу, смолу. в Поташ- Оно требовало очень много золы и ное дело дров и было развито в лесных местнос- тях, оно было трудоемким и продолжи- тельным. Лес на золу жгли в большом количестве и поэтому производство его иногда регламентировалось. г Изго- Свечи на Руси были известны еще в товление Xв. В Новгороде в слоях X-XVв. найдено свечей много разных свечей диаметром от 8-10 до 25мм .

На Руси свечи делали исклю- чительно из воска и их не отливали,а скручивали. Фитиль плотно обматывали по спирали размягченной полоской вос- ка. После скручивания свечи окунали в жидкий воск, который заполнял стыки, полосы и неровности поверхности. 7.Одежда а Княжес Она изменялась. Вышел из употребле- кая и ния плащ-корзно. боярская Летопись 1412г. упоминает терлик-уз- кий кафтан. Ценнейшее изображение одежды времен удельнойРуси дошло

до нас на известной иконе 1467г. Молящи- еся новгородцы . Ее сюжет обусловливал всю бытовую точность. б Горо- Об одежде горожан до последних лет жан нельзя было ничего сказать. Но Новго- родские раскопки дали довольно обиль- ный материал есть много тканей, обу- ви,шляпы, женские украшения. Берлинс- кие грамоты тоже имели значение для этой темы.

В грамоте N141 XIIIв. пе- речислена одежда, которую Гришка и Коста заложили у ростовщика Сидорова кожу, свиту, шапку, сапоги, тоболы, сороцицу. 8. Пища а Мучная В XIII-XVв. все те же 4 хлебных зна хлеб ка рожь, пшеница, ячмень, просо — по-прежнему упоминаются летописцами. Формы и размер его были постоянными величинами. Это видно из того, что в числе платежей документы неоднократно называют хлеб счетом, а не весом.

Нап- ример, в Новгородской вечевой грамоте с 1411г. говорится давати им по- ралье посадницы и тысяцкого по старым грамотам по сороку бел, да по четыре сева муки, по десяти хлебов пряни- В Новгороде при раскопках неоднок- ки ратно встречаются деревянные пряничные формы, покрытые различными узорами. Пряники, несомненно пекли на меду. б Прянос На Руси пряности считались сокрови- ти и при щем, особенно перец.

Среднерусские куп- правы цы в Новгороде платили пошлины сереб перец ром и перцем. В уставной грамоте церк- ви Ив. на Опоках говорится А у гостя имати у низовского от дву бержовеск вощатых полгривна сребра да гривенка перцу соль Соль — важнейшая приправа пищи. В этом убеждает огромный размах древне- русского солеварения, ставшим важней- шим из промыслов. Документы времен удельной

Руси говорят о солеварении много раз. в Молоч- Молочные продукты часто упоминаются ные про в Новгородских писцовых книгах конца дукты XVв. В Новгородской берестовой грамоте — масло N220 XIIIв. упомянуты два горшка масла сыр Наличие сыроварения можно доказать известиями доказательств о сырах, при- нимаемых по счету, следовательно, твердых. г Мясная Она лучше всего изучена археологами. пища Из наиденных костей животных в

XIII живот- XVв. в Новгороде и Москве преобладание ная пища всегда отдавалось корове, на втором месте- свинья, на третьем- овца. Слово мясо издревне означало прежде всего говядину птице- Очень мало известий о древнерусском продукты птицеводстве, но в Новгородских книгах конца XVв. куры и яйца часто упомина- ются в составе оброка рыба Рыболовство по своему продовольст- венному значению превосходит охоту и уступает скотоводству.

При раскопках первое место по числу костей занимает судак они были гораздо крупнее совре- менных , второе место- лещ, затем щу- ка, окунь, сом, осетр, сиг. Редко встречается плотва, карась, ерш. От- сутствует лосось, хотя и неоднократно упоминается в берестовых Новгородских грамотах. Волховский сиг славился до XX-в. В Новгородской берестовой грамо- те N259 рубеж XIV-

XVв. сказа- но послали есьм к тебе ведероко осетрине . Осетры всегда высоко цени- лись. 9.Напит а Мед Основным напитком был мед. ки. Церковное поучение в Коршчей XI- IIв устанавливает распределение мяс- ной, рыбной и растительной пищи по постным дням, из напитков упоминают только мед. Вообще мед был необходимой принадлежностью всякого другого русс- кого пира.

Его различали по сортам. б Пиво Если ххх. Оно было 2 по значению на- питка. Летопись под 1378г. говорит о войске за р.Пьяного а где наяхаша в зажитии мед и пиво, испиваху допьяна без меры, и ездять пьяни по истине за Пьяного пьяни . Новгородская IV лето- пись . При изготовлении пива применя- ется солод, следовательно, этот напи- ток имел приблизительно современный характер. III.Уст- 1.Песни а

Истори Утверждение народного творчества ное наро ческие XIV-XVв.в. восстанавливается лишь час- дное тво тично на основании позднейших записей рчество. фольклора и следов его,сохранившихся в некоторых памятниках письменности того времени в этот период сложился и оформился жанр исторической песни, отразившей народное восприятие и народную оценку исторических событий и явлений. Сложе- нием их является результатом художест- венного вымысла, но зато в них переда- ется

отношение народа к определенным явлениям в истории. Они проникнуты глубочайшей верой в справедливость поступков и действий их героев, в то, что правда на стороне народа. 2.Темы а Борьба Одна из главных тем устного народно- устного против го творчества — борьба против монго- народно монголо- ло-татарского нашествия и ига. Вокруг го твор татарско событий этой борьбы сложились целые чества. го нашес циклы устных народных

поэтических про- твия и изведений. Среди них ига — сказания о битве на Каике — о разорении Рязани Батыем и рязанс- ком богатыре Евпатии Коловрате — о подвигах Меркурия Смоленского — о Невской битве и Ледовом побоище, вошедшее в переработанном виде в лите- ратурные произведения XIV-XVв. Исторические песни, посвященные вре- мени монголо-татарского ига

Князь -Авдотья Роман и Мария Юрьевна , Авдотья -Ря- Рязаноч- заночка , Девушка спасается от та- ка тар , Мать встречает дочь в татарском плену , раскрывают в поэтической форме глубогий драматизм положения на- рода в условиях опустошительных напа- дений сильных и жестоких врагов, бла- городное мужество простых людей, отс- таивающих свою честь и свободу. Образ страдающей под тяжким игом

Русской земли воплощается чаще всего в образе чистой и стойкой духом красавицы-не- весты, похищаемой злым врагом и попа- дающей в ненавистный чужеземный плен. б Народ В XVIIIв. была записана песня о Щел- ное вос- кане Дудентьевиче, восходящая к собы- стание в тиям XIVв народное восстание в Тве- Твери ри против ханского наместника Чол-хана Шевкала в 1327г.

Сильными словами рисует народная песня насилия монго- ло-татарского баскака. За его насилия и издевательства тверичи сожгли живьем Чол-хана и его свиту. в Былин Простоте устного народного творчест- ный эпос ва XIV-XVв. очень близки по своим фор- мам и действиям героев к былинному эпосу Киевской Руси. В этом сказыва- лось стремление подчеркнуть великую силу

Руси недавнем прошлом. Народный эпос,вспоминая былинных богатырей, возбуждал чувство партиотизма и жела- ние восстановить былую славу в борьбе с завоевателями. Именно в этот период происходило создание на основе других былин жившего потом столетиями цикла -связан- былинного эпоса, связанного с Киевом и ный с князем Владимиром Кросное Солнышко. Киевом Эпизоды борьбы против половцев и мон- и голо-татар, герои

Ростовско-Суздаль- борьбой ской земли и другие — все это сли- против вается в единый цикл, центральная тема захватч- которой- борьба против иноземных зах- иков ватчиков, героические подвиги русских богатырей в этой борьбе. -Алеша Ростовский герой Алеша превратился в Попович общерусского богатыря, служащего в Ки- еве князю Владимиру и побеждающего -Илья злого врага Тугарина.

Илья Муромец сим Муромец вол мощи русского народа. Добрыня Ни- китич — люди с разными народными хара- ктеристиками, но все защищающие Родину. г Кули- Ряд сказаний возник в связи с Кули- ковская ковской битвой. В одной из песен гово- битва рится о богатыре Сухмане, побившем врагов и истекшем кровью на берегу Непры-реки. д Мамае- Народно-поэтическая основа видна и в во побои рассказе

Сказание о Мамаевом побоище ще о поединке богатырей в начале битвы — русского монаха Пересвета с ордынцами. е О Ве- Особый цикл песен и повестей был ликом связан с Великим Новгородом и среди Новгоро- них знаменительные былины о Василии де Буслаеве. В.Г.Зелинский называл былину о Садко одним из перлов русской на- родной поэзии . В

Новгородских былинах ярко отразилось богатство и могущество Великого Новгорода, его внутреннее устройство, смелые и сильные образы новгородцев. Вывод Тема русской земли, ее красоты и си- лы, ее героической борьбы против ино- земных завоевателей была главной темой устного народного творчества XIV-XVв. IV. Гра- 1.Расп- а Среди Распространение грамотности в сред- мотность ростра- церковни невековой

Руси XIV-XVв. было, как и и пись — нение ков прежде, сосредоточено в основном в ру- менность грамот- ках церкви. Однако круг грамотных лю- ности в дей далеко не ограничивался церковни- Средне- ками. вековой Руси. б Среди В городах грамотность тоже получила городско значительное распространение хотя для го насе- подавляющего большинства она остава- ления лась недоступной , что было обусловле- но прежде всего спецификой экономичес- кой жизни, жизни горожан.

Занятия ре- меслом и торговлей требовали известной грамотности. Поэтому центрами распре- деления грамотности и письменности бы- ли не только монастыри, но и средневе- ковые русские города. 2. Архио а Берес- Обнаруженные в Новгороде берестовые логичес- товые грамоты содержат будничную, повседнев- кие на — грамоты ную переписку Новгородцев,раскрывая ходки, самые различные формы жизни

Новгородс- свидете- кой феодальной республики. льствую- Многие грамоты посвящаются хозяйс- щие о ши твенным вопросам Поклон от Михаила к роком господину св.Тимофею.Земля готова, распрост нужны семена это писал, вероят- ранении но,приказчик своему господину. Есть грамот- грамоты, фиксирующие повинности ности крестьян, о покупке земель, о торгов- ле, о военных походах.

С деятельностью известного новго- родского посадника Юрия Онцифоровича и его сына Михаила связан целый ряд гра- мот, найденных в этом месте, где в XVв. стоял один из немногих тогда ка- менных домов в Новгороде, принадлежа- щих знаменитому посаднику. Около 600 грамот найдено в настоящее время при раскопках в Новгороде, одна из них написана на латинском языке.

К уникальным находкам относятся бе- рестовые грамоты второй половины XIVв учебные тетрадки новгородского мальчика Онфима. На его листе записи букв и слогов, что свидетельствует о слоговом принципе обучения. б Над- Стены новгородских и псковских церк- писи на вей покрыты многочисленными надписями, стенах процарапанными на камне и очень похо- церквей жими на письмо берестовых грамот.

На одном из внутренних столбов церк- ви на Передице отчетливо видна запись какой-то женщины, фиксировавшая взятый долг. Такие надписи принадлежат прос- тым людям и являются одним из свиде- тельств их грамотности. в Надпи Много надписей имеется на бочках, си на бы сосудах, поплавках, сапожных колодках товых и др. Чаще всего это имена или инициа- предме- лы их владельцев. Сделав церковный со- тах суд -потир- в 1449г. мастер написал

А делал Ив.Фомин . г Пись- Значительно большое развитие получи- менная ла в XIV-XVв. письменная документация, докумен- что стимулировалось расширением фео- тация дальных отношений роста земельной собственности, требовавший формировва- ния документов на право владения зем- лей и зависимым населением. Письменная документация была необходимой и для органов государственного управления. д Руко- В настоящее время сохранилось более писи 17 рукописей

XIVв. кроме того, 85 ру- кописей дотируются XIIIв в то же время как от XIIIв. сохранилось 215 рукописей, от XII-XIIIв.в 40, а от XIIв только 85! Из московских рукопи- сей, сохранившихся до наших дней, наи- более ранней является Сийское еванге- лие , написанное в 1339г. Письменность сосредотачивалась, в частности, в монастырях, где составля- лись различные грамоты, оформлявшие права и привилегии монастырей на право владения землями,

льготные условия торговли 3.Разви- а Измене Развитие письменности сопровождалось тие пись ние тех- рядом изменений в самой технике пись- менности ники ма, приспосабливавшейся к возросшему спросу на книги и разного рода доку- менты. б Появ- На смену дорогого пергамента пришла ление в XIVв. бумага. Пергамент был не толь- бумаги ко дорог для большого количества книг, но и неудобен тем, что не позволял пи- сать быстро. Спрос на книги возрастал, требовалось изготовлять их больше и быстрее.

Бумага намного лучше отвечала этим требованиям. На Русь ее доставля- ли в XIV-XVв. из других стран Запад- ная Европа . В XIVв. бумага привози- лась из Италии, в конце XIVв. появи- лась французская бумага, а еще через столетие стали производить немецкую бумагу. в Изго- Писали чернилами, рецепты известны товление по записям с

XVв. Они делались из же- чернил лезной ржавчины, дубовой коры, вишне- вого клея, кваса или кислых щей, меда, которые смешивались, кипятились, вы- держивались и давали вещество удобное для письма и имевшее необходимый блеск и вязкость. г Ору- Орудием письма были гусиные перья, дия пись для приготовления которых пользовались ма перочинными ножами. д Формы Писцы XIV-XVв. писали быстрее, чем письма их предшественники в прошлые века устав-

Вместо строго уставного письма с его ное геометрически правильными четкими бук- вами появились полуустав . Теперь ли- нии букв потеряли прежнюю стройность, стали неровными, появилось большое ко- личество сокращенных слов. Обозначился наклон в почерке скоро- А в XVв. появилась скоропись . Еще пись больше стали сокращаться слова, буквы выносятся над строчкой, пишутся слит- но, концы букв выходят за строчки- по- являются хвосты и росчерки.

Все эти изменения внешнего вида письма свиде- тельство растущего распространения письменности. е Укра- Страницы рукописных книг украшались шение цветными заставками и миниатюрами. Вы- книг дающимися образцами украшения книжной — миниа- миниатюры XIVв. является Феодосовское тюрой евангилие , написанное по заказу — заглав ярославлского князя Федора Черного, ными тверская рукопись Хроники Георгия буквами

Амартола, имеющая более 100 миниатюр орна- В виде причудливых картинок изобража- мент лись заглавные буквы начала текста. Часто применялся,чудовищный арна- мент,составленный из изображений фан- тастических существ. Этот тип орнамен- та держался в рукописях в XIII-XIVв. В XVв. получил распространение плетен- ный и растительный орнамент. Плетеный орнамент широко использовал жгуты, круги, четырехугольники, чем достига- лась узорчатость

рисунка. В украшение6 книг средневековые мас- тера вкладывали много труда и искусс- тва. Русские люди любили и ценили кни- ги. V.Летопи 1 Лето- а Много Русские средневековые летописи сание и писи па- образие представляют собой крупные памятники общест- мятники в летопи духовной культуры. В них описывается венно- духовной сях явле широкий круг представлений и понятий полити — культуры ний-проя средневекового общества.

Летописи яв- ческая вление ляются памятниками общественной мысли, мысль божест- литературы и научных знамений. У нас венной нет более ценных и интересных памятни- воли ков духовной культуры прошлого, чем наши летописи — от знамений Поветы временных лет киевского монаха Несто- ра до последних летописных сводов XVII века. Духовная культура была подчинена богословию и оставалась слабо расчле- ненной.

Так, в летопись наряду с поли- тическими событиями вошли записи о яв- лениях природы, и литературные произ- ведения, проникнутые исторической конкретностью, и богословные размышле- ния и учения — все это приурочивалось к определенным событиям и связывалось в едином хронологическом повествовании б Появ- Появились сюжетные литературные про- ление са изведения, самостоятельные произведе- мостоя — ния общественной мысли а развитие ис- тельных торической мысли перешагнуло тесные произве- рамки хронологического

повествования и дений привело к появлению самостоятельных общест- исторических повестей. Это был прог- венной рессивный процесс,зачатки которого мысли видны уже в XIV-XVв. так один из юж- норусских летописей сетовал на то, что разбивка изложения по годам мешает связному изложению определенной линии событий, и извиняется перед читателями за то, что ему порой приходится забе- гать вперед, а порой возвращаться на- зад. в

Лето- Летопись была важнейшим политическим пись-важ документом современности и являлась нейший сильным оружием в политической борьбе. политиче Летопись велась при княжеских дворах и ский до- еписковских кафедрах, в ней отражались кумент определенные классово-политические ин- тересы разных феодального класса. Так будучи едины в своих мировозрен- ческих позициях, летописцы разных зе- мель направляли толкование в пользу определенных политических интересов, соответствующим образом подбирали ма- териал для освещения.

Недаром Иван III, отправился в поход против Новго- рода, взял с собою дьяка Степана Боро- датого, потому что тот хорошо знал ле- тописи и мог на их основании предъ- явить необходимые обвинения Новгороду. 2.Разви а В Тве В начале XIVв. развилось летописание тие ле- ри в Твери. тописа- ния. б В Мос С 1326г. оно началось в Москве, а кве также Новгороде, Пскове, Ростове, Суз- дале.

Не сохранилось памятников ря- занского летописания,которое несомнен- но также существовало. 3.Осве- а Конф- Как пример отражения политической щение ликт меж борьбы в летописании XIVв. можно ука- событий ду тверс зать на освещение одних и тех же собы- летопи- ким кня- тий в Московских и Тверских летописа- сями. зем М. ниях. Так конфликт между Тверским кня- Ярослави зем Михаилом

Ярославичем и Московским чем и князем Юр.Даниловым в 1313-1319г. московс- тверская летопись описывает очень под- ким Ю. робно,изображая тверского князя миро- Данило — любивым, а московского — вероломным, вым указывая на его связь с ордынским Ха- ном. б Убийст В летопись включено обширное сказа- во Михаи ние об убийстве Михаила в Орде, но не ла в упоминая по чьему наущению было совер-

Орде шено это убийство. в Осно Тверской летописец сообщает об осно- вание вании Дмитрием Донским в 1366-1367г. Кремля каменного Кремля в Москве. г Кули- Характерно, что события Куликовской ковская битвы были по-разному освещены в лето- битва писаниях очень побродно в Московском летописании и очень коротко в Новго- родском. 4. Осо- а Новго Летописание по-прежнему отличалось беннос- родские многими местными

особенностями. Весьма ти ле- летописи своеобразны новгородские летописи, в тописей которых наиболее сильно отразилась де- мократическая струя. Они очень просты, конкретно в изложении в них заметно большое внимание к обычным событиям городской жизни. б Псков Как военная хроника читается псковс- ские кая летопись, отразившая героическую историю города-воина, стоявшего на за- падном рубеже Русской земли и ведущего упорную борьбу против иноземных зах- ватчиков.

в Мос- Возвышенно и высокопарно звучит мос- ковские ковское официальное летописание с осо- бенно сильным религиозно-морализующей струей, проникнутое идеей единства церкви и светской власти. Временами в нем проскальзывает назидательный про- тест против вмешательства княжеской власти в церковные дела, как, напри- мер, в Повести о Митяе — московском прототипе, которому Дм.Донской в нару- шение всех церковных правил пытается сделать митрополитом.

5.Харак а Обще- При всем различии политических тен- тер ле- русский денций и стиле изложения во всех лето- тописей характер писях XIV-XVв. отчетливо проявлялся их общерусский характер. Где бы ни сос- тавлялась летопись, какие бы местные политические интересы она ни защищала в ней все равно красной нитью проходит тема общности Русской земли, ее борьбы против иноземных завоевателей, понима- емой летописцами как борьба в защиту православия и христианства. б

Сопос В летописании XIV-XVв. стало часто тавление применяться сопоставление современных собран — событий с аналогичными событиями в ных собы Древней Руси последняя становилась тий с со как бы класическим временем ,идеалом бытиями исторической жизни. Древней Руси в Общест Труд летописца имел огромное общест- венное венное значение. В каждом княжестве, в значение каждой земле, даже при отдельных церк- вях, вели летописные записи,

по заказу светских и духовных властилителей соз- давались летописные своды. 6. Исто а Первые Московские записи, появившиеся с ос- ричес — записи нования первого каменного Успенского кое собора 1326г появле- ние ле- б Троиц- Около 1408г. в Москве был составлен тописей кая лето уже не местный, а общерусский летопис- пись ный свод Троицкая летопись,погибшая во время московского пожара в 1812г в

Москов В связи с созданием Нового большого ский ле- Успенского собора в конце XVв. возник тописный Московский летописный свод 1480г од- свод но из самых значительных произведений русского летописания. г Лав — Когда сузздальско-нижегородский рентьевс князь Дм. Константинович активно всту- кая лето пил в борьбу за великое княжение,по пись его заказу в 1377г.

была составлена особая летопись монахом Лаврентием. Составители торопились- рукопись пере- писана разными почерками, видимо, ра- бота для ускорения была роздана нес- кольким писцам. Летопись нужна была срочно, как политический документ, подчеркивавший авторитет князя. 7.Разви а Появле В рамках средневекового летописания тие ис- ние Хро получила развитие историческая мысль, торичес ногра- расширился исторический кругозор, поя- кой

мыс фов вились новые виды исторических произ- ли в ле ведений. К ним относятся Хромографы , тописа- посвященные уже не только русской, а нии. всемирной истории, освещаемой с рели- гиозно-богословных позиций. Первый Хронограф был составлен в 1442г. вы- ходцем из Сербии Пахомом Логофетом на основании южнославянских, переводных с греческих и русских сочинений. Хро- нограф был, по-видимому, составлен в связи с отказом русской церкви приз- нать

Флорентийскую унию и имел целью обличить византийских правителей, сос- лавшихся на унию. VI.Разви 1.Накоп а Реше- В народных массах веками накаплива- тие зна- ление и ние за — лись практические знания и наблюдения ний о разви — дач ус- над природой, вырабатывались различные природе. тие тех тойчивос технические приемы. В XIV-XVв.отмеча- ничес — ти и рав ется их дальнейшее накапливание и раз- ких при новесия витие, связанное с ремесленным промыс- емов. сооруже- лом и сельским хозяйством. ний б

Приме В первом столетии после монголо-та- нение тарского нашествия многие технические конструк приемы строительства были утрачены, но ции рыча со второй половины XIVв. русские мас- гов тера стали вновь возводить сложные со- оружения. Они решали практические за- дачи усталости и равновесия сооруже- ний, о чем свидетельствуют такие нов- ногородские памятники, как Евфимьева палата и звонница 30-х г.г.

XVв Мастера широко применяли систему рыча- гов, на них были основаны конструкции стенобитных порок . 2.Выра- а Объяс- Внимание людей того времени привле- ботка нение кали различные необычные явления при- знаний затмения роды, которые они пытались объяснить в у людей. Луны духе господствующей буржуазной идиоло- гии. Об этом свидетельствуют летописи. Например, в 1291 г. произошло затмение Луны — и летописец толкует это как предзнаменование случившегося

вскоре события-междоусобицы в Орде. б Появ- В 1402г. появилась комета звезда ление велика эело копейным образом — и это кометы явление летописец связывает с междоу- собными распряими. в Сол- В 1366г. солнечное затмение объясне- нечное но божьим гневом за то, что египетский затмение султан преследовал крестьян, и сего не терпя, солнце лучи свои скры . Такое местико-символическое объяснение при- родных явлений было типичным проявле- нием средневекового

мышления. Но наряду с ним в летописи заметны символы зарождающегося свободного наб- людения над природой, не связанных с религиозно-мистической символикой. Проявлением этого являлось пристальное внимание и конкретное описание некото- рых явлений, не толкующихся в традици- онном плане. г Север Так, в записи 1391г. дано очень под- ное сия- робное описание северного сияния и от- ние мечено, что красный цвет происходит не от изменения окраски самих предметов, а от особого

освещения. д Буря Под 1419г. при описании сильной бури с грозой с грозой сказано, что гром является резким столкновением облаков . 3.Появле а Сбор- Интерес к строению земли и Вселенной ние осо- ник Кири привели к появлению особых сочинений. бых сочи лло-Бе- В одном рукописном сборнике Кирил- нений. лозер- ло-Белозерского монастыря, датирован- ского мо ном приблизительно в 1424г содержатся настыря статьи

О широте и долготе земли , О земном устроении , О расстоянии между небом и землей . б Лето- Немалое внимание уделено в произве- писи с дениях XIV-XVв. сведениям в области описани- медицины. В летописях есть очень точ- ем эпиде ные описания эпидемических болезней мических чумы . Подробно и с наблюдением дета- болезней лей описана смерть князя Дм. Красного. В XVв. появился перевод на русский язык трактатов другого греческого уче- ного и врача

Галена. в Записи В XIV-XVв. значительно расширились о путеше географические представления русских ствиях людей. Памятником их явились записи о путешествиях новгородца Стефана в Царьград, смоленца Игнатия — в Царь- град, Палестину и Афон, купца Василия — в Иерусалим и знаменитое Хожение за три моря тверского купца Афанасия Ни- китина, совершившего путешествие в да- лекую

Индию это первое в европейской литературе описание Индии, сделанное с большой наблюдательностья . Расширение кругозора русских людей, накопление знаний о природе исподволь начили подтачивать традиционные устои религиозного мировозрения, хотя оно продолжало не только оставаться гос- подствующим, но и укрепившемся. VII.Лите 1.Разви а На Русская литература второй половины ратура. тие ли- основе

XIII-XVв как и предсествующие време- терату- традиций на, развивалась в форме различных по- ры. вестей, многие из которых дошли в сос- таве летописей, житий, сказаний. Лите- ратура XIV-XVв развивалась на основе традиций, выработанных литературой Ки- евского периода, непосредственно отк- ликалась на важнейшие события эпохи и была одним из важнейших проявлений об- щественного сознания своего време- ни.

Центральной темой стала борьба против иноземных захватчиков и прово- ведь единства Русской земли, несмотря на ряд местных особенностей и отраже- ние местных интересов,что естественно для периода феодальной раздробленности. б На ос- Особенностью литературы является то, нове ис- что в основе ее произведений лежали торичес- конкретные исторические факты, а пер- ких фак- сонажи литературных произведений были тов реальными историческими лицами.

Значи- тельно позже произошло возникновение обобщенного вымышленного героя литера- турных произведений. Поэтому не всегда можно отделить литературные произведе- ния той эпохи от исторической хроники. -монго- События монголо-татарских вторжений ло-татар и героической борьбы русского народа ское против завоевателей стали во второй вторже- половине XIVв. центральной темой лите- ние ратуры. В составе летописей дошло нес- колько повестей об отдельных событиях этой борьбы — битве на

Камске, вторже- нии Батыя, обороне Козельска. Одним из значительных произведений Повесть этой темы явилась Повесть о разорении о разоре Рязани Батыем дошедшая до нас в соста- нии Ряза ве сборника XVIв. В Повести содержит- ни Баты- ся решительное осуждение феодальных ем распрей между князьями. Написанная с позиций прославлениярязанских княззей

Повесть обвиняет великого князя вла- димирского Юр.Всеволодовичем в отказе помочь Рязани. Описание князей выдер- жано в плане религиозно-житейской ли- тературы, они изображаются как христи- ане подвижники,представленные во всех своих поступках учению церкви. Истолкование борьбы против завоева- телей проявляется и в ярких эмоцио- нальных произведениях крупных церков- ных деятелей знаменитых проповедников.

Серапиона, ставшего в 1247г. епископом выдвинутым суздальским и нижегородс- ким. Разоренная Русь монголо-татарами выглягид в поучениях Серапиона как на- казанье божье за грехи борьба В литературе начала XIVв. отразилась против также борьба против шведских и немец- шведских ких феодалов. Этой теме посвящены завоева- дружные повести об Александре

Невском телей и псковском князе Довмонте,ставших лю- бимыми героями литературных произзве- дений. Христианско-религиозная окраска повести деятельности героев против завоевате- об лей на западных рубежах Русской земли Александ не закрыта главной патриотической ре Невс- идеи,отвечавшей настроениям широких ком. народных масс. -освобо- Подъем освободительного движения дитель- против завоевателей в начале

XIVв. и ные дви- начало объединенных процессов в Севе- жения ро-Восточной Руси стимулирует и новый подъем литературного творчества, не- посредственно откликавшихся на эти важнейшие исторические явления. В этот период заметно выдвинулась тверская, а затем и московская литера- Тверские тура. Ставшая в XIVв. одним из ведущих летописа политических центров Руси, которая яв- ния лялась в то время и крупным культурным центром.

Значительный подъем пережило тогда тверское летописание. В Твери в 1293г. и 1327г. произошли крупные анти монгольские выступления. -борьба Борьба против ордынцев ярко отрази- ротив лись в произведениях тверской литера- ордынцев туры, какими являются Повесть об уби- ении князя Михаила Ярославовича , По- Повесть весть о Шевколе . Другая повесть пос- о

Шевко вящена восстанию в Твери в 1327г. Исс- ле ледователи древней русской литературы отмечают, что дошедшая в составе пись- менных памятников эта повесть является феодальный переработанный того народ- ного сказания о Шевкале Щелкане Дудентьевиче . 2.Факто а Подъем Во второй половиине в истории русс- ры,влия культуры ких зземель наступил новый этап. К ющие на после этому времени были уже преодолены не- разви- вторже- которые последствия монголо-татарского

тие ли- ния мон- вторжения, настало время нового подъ- терату- голо-та- ема ремесла, торговли, сельского хо- ры. тар зяйства. Русская культура, и в частности русская литература, вступила в этот период в полосу нового подъема. Это сказалось не только в появлении многих новых произведений литературного твор- чества в существующих измененных его формах. Исследователи отмечают появле- ние в начале XIV-XVв. нового экспер- сивно-эмоционального стиля литератур- ных произведений. б

Влия- В этот период усилилось влияние ре- ние рели лигии на искусство. Писатели и худож- гии на ники конца XIV-XVв. стремились пока- искусст- зать исключающего возвышать психологи- во ческого состояния, порождаемого рели- гиозным вероучением,противопоставляя его земному миру со всеми его тяготами и заботами. в Усиле Существенное влияние оказало на ли- ние куль тературу усиление культурных связей с турных южно-славянскими странами.

Ведущим связей с центром в этот период конец XIV-XVв. другими стала Москва, где создавались наиболее странами значительные произведения. 3.Виды а Задон В конце XIVв. появилась так называе- литера- щина мая задонщина ,авторами которой был турных Сафониий старец рязанец . Задонщи- произ- на , посвященная Куликовской битве, ведений идейно и художественно связзана со знаменитым

Словом , но является не подражением ему, а оригинальным и крупнейшим проявлением древней русской литературы. Широкое распространение получило Сказа- Сказание о Мамаевом побоище . Оно о мамае- воплотило реальные факты событий свя- вом побо занных с Куликовской битвой. ище События печальные для Москвы 1382г когда произошло нападение Тактамыша, легли в основу особой повести. О Мос- ковском взятии от царя

Тактамыша и о пленении земли Руси и эта Память го- раздо ближе к народной традиции, чем другие произведения. б Жития Другая группа литературных произве- святых дений конца XIV-XVв жития святых. В этих произведениях наиболее выпукло проявились черты религиозной ритори- ки,характерные для того времени. Еще в первой половине XIVв. было составлено Житие Московского митрополита

Пет- Житие ра, которое предназначалось для обос- московс нования важного для московских князей, кого ме- тезиса о том, что внимание святого трополи- Петра в Москве явилось выражением бо- та Петра жественного предначертания, указывав- шего на Москву как на центр защиты христианства. В конце XIVв.житийная литература приобрела новый характер. Произведения этого жанра стали использоваться в возвышенном стиле, они обильно украше- ны эпитетами,

известными оборотами и выражениями, длинными цитатами из Священного писания . В этом духе были составлены Епифанием Премудрым жития Стафана Пермского и Сергия Радонежско- го. в Сюжет Во второй половине XVв. в русской ные по — литературе стал развиваться жанр сю- вести жетной повести. Повесть о Петре и Февронии , Повесть о Петре царевиче

Повесть ордынском , Повесть о Меркурии Смо- о Петре ленском. Произведения этого жарна и Февро внешне еще вполне историчны, но в нии действительности здесь уже происходило создание вымышленных литературных сю- Повесть жетов, что означало значительный шаг о Петре вперед в развитии русского литератур- царевиче ного творчества. ордын- Общность сюжетов обусловлена единс- ком твом пути культурного развития.

На оп- ределенной стадии возникли сюжеты, ко- Повесть торые соответствовали общему уровню о Мерку- духовных, морально-этических представ- рии Смо- лений средневекового общества, а раз- ленском витие художественного мышления приво- дило к более глубокому проникновению в человеке чувства и характеры. XIII. Ар 1. Воз- а Оживле Как и в других областях культуры, хитекту- рожде- ние веко русскому зодчеству и живописи был на- ра. ние ар- вых тра- несен тяжелый удар монголо-татарским хитек- диций нашествием.

Однако, по мере того как туры. восстанавливалась жизнь в русских зем- лях, оживали и получали новое раззви- тие вековые художественные традиции. В области зодчества другие традиции не прервались. Сохранился, например, бе- локаменный рельеф от церкви в Коломне, построенной в XVв. Это свидетельство того, что имели место попытки возро- дить традиционное искусство резьбы по камню, хотя по качеству исполнения ка- ломенский рельеф намного уступает вла- димиро-

суздальским рельефам XII-XIIIв. б Возоб В различных городах Руси в XIV-XVв. новление возобновилось каменное строительство, каменно- происходила реставрация старых памят- го строи ников. Однако ни Суздаль, ни Ростов, тельст- ни Владимир, ни Нижний Новгород, ни ва, рес- Рязань не стали ведущими центрами раз- таврация вития искусства в XIV-XVв. 2. Общие а Храмы Ни в какой области русского покрови- черты тельства не отразились так тяжело

та- русского тарские погромы, как в русском зод- зодчест- честве. Каменное строительство на Руси ва. прекратилось во второй половине XIIIв. Возобновление его относится лишь к концу XIIIв. как в Новгороде, так и в Тверской земле. В XIV-XVв. различаются особенные черты новгородско-псковского строительства. В Новгороде и Пскове начинают преобладать небольшие храмы с подоронтонным покрытием, лучшими об- разцами

являются церкви Спаса-Преобра- жения и Федора Стратилата. б Цер- Церковь Спаса, построена в 1374г ковь представляет собой небольшое каменное Спаса сооружение, покрытое снаружи различно- го рода украшениями в виде каменных крестов. Этот небольшой храм построен Новгородскими боярами. Внутри церковь украшена великолепными фресками, вы- полненными

Феофаном Гречином в 1378г. в Цер- Поплизости от Спаса, на берегу не- ковь Ф. большого ручья, стоит церковь Ф.Стра- Стратила тилата, построенная посадником Семеном та Андреевичем и его матерью Натальей в 1360г. Это то небольшое сооружение, прекрасные фрески служат его лучшими украшениями. г Памят- Памятники XIV-XVв. раззбросаны в ники Новгороде и его окрестностях и в нас- тоящее время.

Однако нельзя без скорби сказать, что например,погибла во время последней мировой войны, разрушены фа- -церковь шистами церковь на Волотове под Новго- на родом с ее фресками лучший памятник Волотове русского зодчества XIVв известно, Новгород не подвергался ра- зорительному нашествию моноголо-та- тарских завоевателей, что создало бла- гоприятные условия для развития куль- туры. В конце XIIIв. Новгород вступил в полосу большого подъема.

3.Вели- Церковь Николы на Липне, построенная кий Нов- в 1292г. Линию трехлопастного завер- город шения фасадов повторяет размещенный 1292год под нею аркатурный поясок, стены цели- -церковь ком сложены из отесаных лишь с лицевой Николы стороны камней различного размера и на Липне даже пород. Оконные проемы, своды и барабан сложены из кирпича нового типа квадратной или брусковой формы, толщи-

ной 9-10 см.Вместо трех апсид осталась одна в центре, причем опущенная до половины здания и в целом приобрело могучую массивность и монолитность. -соборы Новгородские постройки XIV-XVвв. не- Юрьева и велики по своим размерам. На смену мо- Антоние- нументальным, величественным зданиям ва мона- XI-XIIвв. типа Софии, соборов Юрьева и стырей Антониева монастырей, строившихся бо- гатой княжеской

властью, пришли не- большие сооружения. Изменение объемов зданий повлекло за собой и выработку новых приемов. -церковь Сохранились лишь отдельные фрагменты Спаса на нескольких зданий первой половины Ковалеве XIVв. Интересна церковь Спаса на Кова- 1345 леве 1345г. ,которая повторяет искон- ное позакомарное завершение фасадов. Но три притвора храма, различные по величине и форме, напоминают прирубы деревянной церкви,

а фасадные лопатки сохранены лишь на углах. -церковь Монолитный обьем стройного четверика Успения завершается трехлопастным покрытием. на Воло- Асимметрично расположенные притворы товом придают живописность композиции. Зод- поле чий стремится достичь единства и сво- 1352год боды внутреннего пространства, широко расставив столбы и округлив их запад- ную пару. -церковь Одним из классических памятников

Федора новгородского зодчества является Страти- простроенная по заказу посадника Семе- лата на Андреевича в 1360-61гг. на Торговой на Ручье стороне церковь Федора Стратилата. Че- 1361г. тырехстолпный одноглавый храм с трех- лопастными завершениями фасадов, храмы эти очень крупные-в этом их отличие от предыдущих построек. Нарядно внешнее убранство храма. В настоящее время реставраторы возродили древний облик храма, восстановив

его трехло- пастное завершение. -церковь Во второй половине XIVв. появилось Спаса новое стремление к нарядному, декора- Преобра- тивному убранству постройки. Это жения на стремление отчетливо проявилось в Ильине церкви Спаса на Ильине, построенной в улице 1374г. Здесь декоративная обработка и 1374г. апсид еще более разнообразная и бога- тая.

На фасады здесь возвращены лопатки, плоскости стен оживлены разнообразными нишками, декоративными крестами. Мощ- ная апсида украшена двухярусной аркадой из полуваликов. -церковь Ярким памятником новгородского зод- Петра и чества начала XVв. является церковь Павла в Петра и Павла в Кожевниках, подражаю- Кожевни- щая храму Федора Стратилата. Кладка из ках 1406 камней неправильной формы и различных оттенков

в сочетании с лопаткими и арочными перемычками из брускового кир- пича, создает живописное впечатление. -церковь Подражание памятникам древности ска- Иоанна залось в следовании образцам не только Предтечи XIVв но и более раннего времени. Та- 1454г. ково, например, возведенное в 1454г. новое здание церкви Иоанна Предтечи на Опосах, центра знаменитой новгородской купеческой корпорации — Иванского ста — вместо разрушенного здания постройки 1127-1130гг. —

Грано- Сохранились и некоторые гражданские витая постройки XVв. Это Грановитая палата, палата построенная в 1433г. немецкими и нов- 1433г. городскими мастерами, и Часозвоня, возведенная в 1443г. В Грановитой па- лате заседал Совет господ, она имеет ряд специфических черт готического ис- кусства. -Часозво Столп Часозвони является одним из ня 1443г ранних образцов русской шатровой архи- тектуры.

Обрушившаяся в 1671г. Часоз- воня через два года была отстроена вновь, с сохранением основ древней формы, но без шатрового верха. 4.Тверь Ведущая роль в искусстве перешла к другим центрам, где был достигнут наи- более высокий уровень экономического и политического развития, где создава- лись наиболее благоприятные условия для развития художественной культуры. Таким центром была Тверь. Именно она была первым городом Северо-Восточной

Руси, где после нашествия сново нача- лось каменное строительство главный — Храм Тверской храм Спаса Преображения в Спаса 1285-1290г Тверской собор был пост- Преобра- роен в стиле установившемся во влади- женья миро-суздальском зодчестве традиции. 1285- Это был шестистолпный крестово-куполь- 1290г. ный храм, украшенный белокаменными рельефами, медными дверями, майолико- вым полом.

Но каменное строительство в Твери в XIVв. не было значительным, была построена еще одна каменная цер- -1323 г ковь в 1323г а потом разгром Твери каменная после восстания в 1327г. надолго осла- церковь било ее, и лишь в конце XIVв. наступил в Твери новый подъем строительной деятельнос- ти, продолжавшийся и в первой половине XV века. -церковь Сохранилась построенная во второй Рождест- четверти XV века церковь Рождества Бо- ва

Бого- городицы в селе Городне на Волге- не- родицы большой четырехстолпный храм на высо- ком подклете. Судя по этим памятникам тверские зодчие основывались на влади- мировских традициях, также стремясь к переработке крестово-купольной системы повышенные подпружные арки, ярусность композиций ,но делали это менее реши- тельно. 5.Псков Своеобразное место в русском искусс- тве XIV-XVвв. занимает зодчество Пско- ва. Псковские сооружения

XIV-XVвв. производят впечатление крепостных. Во- енный страж Русской земли на Западе, Псков в течение столетий вел упорную борьбу против завоевателей камен- В еще большей степени, чем в других ный городах, каменные постройки Пскова кремль имели военное назначение. Именно в Пскове был возведен в XVв. самый боль- с 1393 шой каменный кремль, стены которого по 1452г протянулись на 9 км. —

Троицк- Вторая половина XIVв. и XVв. были кий со- временем весьма интенсивного каменного бор строительства в Пскове, многое сохра- 1365- нилось до нашего времени. В 1367г. 1365-1367гг.был заново выстроен глав- ный псковский храм Троицы. Ставя этот храм, псковские мастера внесли много нового в традиционную схему кресто- во-купольной церкви. Особенно перера- ботана была верхняя часть сооружения, которой был предан динамический ритм

по мере приближения к барабану. Поста- мент перед барабаном, видимо, отвечаю- щий подпружным аркам, высоко поднимал главу, имевшую сравнительно небольшой размер. Это придавало постройкам мяг- кость,пластичный,как бы лепной хар-р. -церковь Большинству псковских храмов XVв Василия ранним из которых была церковь Василия на Горке на Горке 1413г характерны 1413г. небольшие кубического вида постройки с одной главой,

украшенной простыми по- ясками в виде треугольных и квадратных углублений. Внешний облик этой церкви очень прост и лаконичен. Церкви обычно имели несколько боковых приделов, еще более усиливавших впечатление тяжести и приземистости зданий. Для церкви Ва- силия характерны каменные звонни- цы, состоявшие из нескольких пролетов. Постройки украшались темно-зелеными поливными изразцами.

Кончанс- Его симметричный обьем был связан с кий храм ландшафтом ассимитрично поставленной Богоявле мощной четырехпролетней звонницей — ния с За едва ли не лучшей в Пскове. Особый ряд псковья памятников Пскова образуют совсем не- большие бесстолпные храмы, перекрытые ступенчато-поднимающимися сводами, увенчанными главой-как Николо-Каменог- радская церковь неизвестного времени. —

Церковь Четерехстолпная церковь, апсида котор- Успения полукруглая, а боковые-прямоугольные. в Мелето При повышенных подпружных арках сред- ве 1461 ние членения фасадов сильно приподняты -1462г. и плоские пощиповые покрытия образуют такуюже сложную систему, как у Троиц- собора. Такое же строение имели псков- ская церковь Козьмы и Домиана с При- мостья 1462 и некоторые храмы

Довмо- нтова города. 6.Москва Каменное строительство в Москве на- чалось во второй четверти XIVв. Первый этап его относится к 1326-1333гг когда были построены четыре небольших каменных храма в Кремле, не сохранив- шихся до наших дней. В 1367г. в Москве был возведен единственный в XIV-XVвв. во всей Севе- ро-Восточной Руси каменный кремль, и с этого времени началась полоса нового интенсивного

каменного строительства. -Успенс- Каменные постройки этого времени- Успе- кий со- нский собор, церковь Спаса на Бору 13- бор 30 , Архангельский собор 1333 и церко- 1326- вь- колокольня Иоанна Лествичника 1329 1327гг все они были возведены в Кремле. Все они не сохранились, однако их белока- менная техника свидетельствует о про- должении

Москвой традиций владими- ро-суздальского зодчества. Стены Успенского собора украшал резной декор в виде аркатурного фриза. Однако в церкви Спаса на Бору место аркатур- но-колончатого пояса заняла тройная лента плоской орнаментальной резьбы. Церковь — колокольня Иоанна Лествични- ка столпообразная играла роль дозорной вышки Кремля, образуя центральную вер- тикаль его ансамбля. -соборы

В начале IV века были построены соборы Рождеств Рождественский 1405 Саввино — Сто- енский рожевского и Троицкий 1422-1423 1405г Троице — Сергиева монастыря. В отличие Троицкий от Успенского собора в Звенигороде оба 1422 монастырских храма массивны и статич- ны.Здесь нет легких фасадных полуколо- нок, а тройная полоса резного пояса пересекает плоскости широких

лопаток. В композиции здания присутствует круп- ная глава. -Успен- Крупнейшей постройкой XIVв.был Ус- ский со- пенский собор в Коломне — городе, ко- бор в торому московские князья придавали Коломне исключительно важное значение как 1380г. стратегическому центру на путях борьбы против иноземных нашествий.Расположе- ние ступенями, декоративные закомары

Успенского собора создавали эффектив- ный переход к барабану. Этот белокамен- ный храм был закончен накануне Кули- ковской битвы и не дошел до наших вре- мен. -Успен- Древнейшими сохранившимися памятни- ский со- ками московского зодчества является бор в Успенский собор в Звенигороде около Звениго- 1400г собор Саввина — Сторожевского роде монастыря в Загорске 1422г

Эти 1400г московские сооружения следуют образцам владимирских зданий, но выполнены они с меньшим декоративным убранством. Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой храм изысканно и сдержанно украшен. Тонкие лопатки с полуколонками членят его фасады, завершенные килевидными зако- марами, тройные ленты плоского резного орнамента опоясывают здание на уровне хоров, идут поверх апсид и барабана главы. Зодчим этого собора был выдаю- щийся мастер. Спасский

Характерный пример раннемосковского собор зодчества -Спасский собор Андронникова Андронни монастыря. Килевидная форма арок возни кова мо- кла по тем же причинам, что и игеовид- стыря ная форма купола с заостренного воз- прим1420 вышения быстрее отводятся атмосферные осадки. Килевидные арочки, окружающие барабан главы, стали характерной де- талью московских церквей. Средняя арка фасада повышена по отношению к боковым что придает динамичность конструкции.

Собор Андронникова монастыря высшая точка творческой работы зодчих , рост самобытных черт, коренное переосмысле- ние крестово-купольного системы храма. -Успенс 1475-1479-Успенский собор в Московском кий со- Кремле по проекту и под авторским над- бор 1475 зором итальянского архитектора Аристо- -1479г. телем Феораванти, ему было предложено следовать образцу владимирского

Успенского собора 12 века. Талантливый мастер не только сохранил красоту и логику древнерусской архитектуры, но и соединил это с ренессансным пониманием архитектурного пространства. Его план, как и фасады, получил равномерное чле- нение. Апсиды замаскированы выступами стен, формы строго геометричны. В со- боре нет хоров круглые колонны несут тонкие кирпичные своды перекрытия.

Со- бор удивил современников выдающимися художественными качествами высотой, светлостью, звонностью и прост- раннством. -Благове В 1484-1489 — псковские мастера постро щенский или в Московском Кремле Благовещенский Собор Собор-дворцовую церковь великого князя. 1484- Это храмы, поднятые на высокий цокольный 1489 этаж-подклет и окруженные открытой галере- ей. Аркатурно-колончатый пояс на их фа- -церковь садах и апсидах-дань владимирской тра-

Ризполо- диции. Благовещенский собор, сменивший жения старую постройку 14 века, был первона- 1484- чально трехглавым и сохранял хоры, свя- 1486гг. занные с дворцом, представлявшим собой сложный комплекс деревянных и каменных палат. От дворца сохранился корпус Гра- 1487- новитой палаты 1487-1491 зодчие Марко 1491г Фрязин и Пьетро Антонио Солари . Это бо- Гранови- льшой зал площадью около 500 квадратных тая пала метров

при высоте более 9 метров, пере- та крытый четырьмя сводами, сходящимся в центре зала на одном столбе. IX.Живо 1.Живо а Твер- Русское искусство второй половины пись писные ская XIV-XVвв. восприняло и развило дальше школы художественную культуру Древней Руси. Своя живописная школа складывалась в Твери, где живопись стремилась более к новгородским образцам, чем к московс- ким. б

Новго- Высокого развития достигла во второй родская половине XIV-XVвв. и новгородская жи- вопись, опиравшаяся на прочные тради- ции и использовавшая достижения визан- тийского искусства. В живописи Новго- рода XIVв. сложился новый стиль. В новгородских фресках этого времени на смену тяжеловатым, приземистым фигурам пришли узкие, вытянутые изображения людей, многос- лойные композиции живопись стала бо- лее миниатюрной, изящной, обогатилась

цветовая гамма. 2.Работы а Роспи- Замечательным художником конца XIVв. Феофана си в цер был знаменитый Феофан Грек, приехавший Грека. кви Спа- на Русь из Константинополя. Принеся са на лучшие традиции византийского искусс- Ильине тва, Феофан Грек органически соединил их с русским искусством, став крупней- шим мастером русской живописи и внес большой вклад в ее идейно-художествен- ное развитие.

Феофан работал в Новго- роде и Москве. В Новгороде сохранились рукописи Фе- офона Грека в церкви Спаса на Ильине. -Троица Он воплощал в своих фресковых росписях высокую одухотворенность человека, си- -Фигура лу внутренней эмоциональности страст- Макария ную влю к возвышенному и прекрасному Египедс- духовному состоянию человека. кого Феофан Грек оказал большое влияние на Новгородскую живопись.

По-видимому, его учениками была расписана церковь Федора Стратилата. б Цер- Замечательным памятником Новгородс ковь Ф. кой живописи второй половины XIVв. был Строти- огибший комплекс фресок Вологотской лата еркви. Эти фрески, принадлежавшие не- звестному новгородскому мастеру. в

Фрески Жизнерадостные и яркие фрески Воло- Волотов- товской церкви далеко выходили из ра- ской мок сурового аскетического мировоспи- церкви тания церкви ив образных формах ис- кусства были проявлением свободы худо- жественного творчества. г Фрески Фашисткие захватчики уничтожили в Ковалев- большей части еще один шедевр новго- ской родской живописи XIVв фрески Кова- церкви левской церкви. В живописи ковалевской церкви особенно ярко проявилось влия-

ние южнославянской художественной тра- диции и выполнялась линейно-графичес- ким изображением. д Иконо- В конце XIVв. сложилось самостоя- писание тельное направление живописного ис- кусства — иконописание. Новгородские иконы этого времени ха- рактеризуются чистотой и сочностью красок, среди которых живописцы осо- бенно любили пламенный киноварный цвет. Композиционные схемы новгородс- ких икон просты и лаконичны. Святые изображались стоявшими в ряд, житейные иконы выполнялись в виде большого изображения святого

в центре, окружен- ного со всех сторон маленькими клей- мами 6 изображающими отдельные эпизоды из жития святого. Большинство икон посвящалось особенно популярным в на- роде святым-покровителям различных хо- зяйственных занятий Илья-пророк- гро- мовержец дающий дождь и охраняющий от огня покровитель скотоводства. Васи- лий, на которого легко перешел культ языческого Вялеса покровители коне- водства. Флор и Лавр- покровитель плотников и защитник от пожаров

Нико- лай -чудотворец. Широко популярен был культ богороди- цы-заступницы и защитницы обиженных. Посвящались иконы и собственно истори- ческим сюжетам. Так, в Новгороде была распространена икона Битва суздальцев с новгородцами , посвященная событиям 1169г. е Фрес- Крупным памятником псковской живопи- ки Снето си XIVв. являлись фрески Снетогорского горского монастыря, весьма архаичные по манере монасты- исполнения.

В них ярко воплотились ря своеобразные черты псковского искусс- тва -изображаемые персонажи выглядят сильными и несколько грубоватыми. Московская живопись первой половины XIVв. развивалась еще в плане архаи- ческих традиций предшевствующего вре- мени. В середине XIVв. роспись мос- ковских соборов была выполнена гречес- кими и русскими мастерами. С 80-х годов, когда утвердилось ру- ководящее положение

Москвы в русских землях, начался расцвет московского искусства. И хотя по размаху московс- кая живопись не имела себе равных, но число уцелевших московских росписей XIV — начала XVв. сравнительно невели- ко. Не лучше и с иконами XVв. Многие из них погибли во времена Тохтамышева разорения Москвы в 1382г. Характерной особенностью московской живописи было сочетание христианской мифологии с

местными народными художественными традициями. Москва стала притягатель- ным центром для лучших мастеров живо- писного искусства. Приехал в Москву и Феофан Грек, оставивший глубокий след ж Иконы в московском искусстве росписью церкви Рождества Богоридицы, Архангельского собора, Благовещенского собора. До нас дошли только его иконы Благовещенского собора.

Феофан исполнил в нем Деи- сус — композицию из трех фигур. Следы влияния Феофана отчетливо прослежива- ются и в иконах, и в книжной миниатюре того времени. 3. Рабо- а Роспи- Помимо феофановского направления, ты Анд- си Благо в московской живописи к XIV-XVв. исс- рея Руб- вещенско ледователи отмечают и наличие ряда лева. го собо- произведений, связанных с византийски-

ра ми и южно-славянскими художественными 1405г. традициями. Подъем московского искусс- тва подготовил великий русский худож- ник Андрей Рублев. В 1405г. он вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал Бла- говещенский собор. б Роспи В 1408г. работал над росписью восс- си Успен тановленного

Успенского собора во Вла- ского со димире вместе с Даниилом Черным. Между бора 1425 и 1427г. Рублев принимал участие 1408г. в росписи Троицкого собора Троице-Сер- в Роспи- гиева монастыря, а в 1427 -1430г. ра- си Троиц ботал над фресками Спасо-Андроникова кого со- монастыря. бора 1427- 1430г. г Фрес- Наиболее ранними из известных в нас- ки тоящее время работа

Рублева считают фрески Успенского собора в Звенигоро- на тему де. Андрей Рублев создавал свою школу, страшно- следы которой обнаружены в росписях го суда Рождественского собора Саввина-Сторо- жевского монастыря. В московском Благовещенском соборе Рублев написал несколько икон, в боль- шинстве плохо сохранившихся. Значительно лучше сохранились фрески Успенского собора во

Владимире, в рос- писи которых Андрей Рублев принимал участие вместе Данилом Черным. Однако из лучших фресок собора- Шествие праведников в рай. д Иконы Значительным произведением Рублева, одним из самых выдающися памятников -Троица мирового искусства, является икона 1411г Троица , написанная для собора Трои- це-Сергиева монастыря в 1425-1427г. Сюжет иконы

Троица основан на биб- лейском рассказе о явлении старцу Ав- -Архан- рааму и его супруге Саре в образе юно- гел Гав- шей трех ангелов, один из которых риил предсказал Саре рождение сына. Рублеву принадлежат и другие работы в Троицком соборе. Среди них изображе- -Апостол ние архангела

Гавриила и апостола Пав- Павел ла. Итог Усилившийся интерес к являениям при- роды, появление сюжетной повести в ли- тературе и блестящий подъем русской живописи XVв все это и многое дру- гое является звеньями одной цепи, мно- гообразными проявлениями того общего процесса развития русской культуры XIV-XV веков, в которых зарождалось рационалистическое и гуманистическое начало.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
allbest-referat.ru
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.